la Pentecôte

       La Pentecôte se célèbre le septième dimanche, soit quarante-neuf jours, après le dimanche de Pâques.

         La descente de l'Esprit Saint sur l'assemblée des Apôtres est relatée au tout début du deuxième chapitre des Actes des Apôtres.

 

      L'icône représente les "douze" recevant L'Esprit Consolateur, assis sur un banc de bois à haut dossier, en forme de demi-cercle. Leur assemblée se tient au Cénacle.

      En haut, les apôtres Pierre bénissant et Paul tenant le livre de ses écrits.

      Puis les quatre évangélistes tenant le Saint Livre : Matthieu et Luc à droite, Jean et

Marc à gauche.

      Puis les apôtres Simon, Barthélemy et Philippe ou Jude et à gauche : André, Jacques et Thomas. Ils tiennent le rouleau, symbolisant ce qui est écrit pour eux dans la loi et les prophètes.

      La Vierge Marie est assise parmi les apôtres dans la place laissée initialement libre pour représenter son Fils.

En bas au centre de l'exèdre s'ouvre une cavité noire, où se dresse en buste le prophète Joël. Il tient dans les mains un linge sur lequel repose douze rouleaux symbolisant la prédication des douze Apôtres. côté du creux central, sont assis en deux groupes les douze apôtre :
L’Esprit Saint rassemble dans l’Amour du Christ.

Il construit la communion dans L’Église.

L’Esprit Saint est Celui qui transforme l’homme dans sa lumière.

Il donne la force pour tenir dans les épreuves de la vie.

L’Esprit Saint réunie dans la communion, pas dans l’individualisme.

Chacun reçoit L’Esprit Saint personnellement pour être et témoigné la Bonne Nouvelle

 de L’Évangile.

L’Esprit Saint rétablie l’union entre les hommes de toutes les nations.

Icône de l'Ascension :

Icône de l' Ascension écrite par Sr Gabriela

L’icône originale de l’Ascension fut écrite vers  1680.

C’est une icône roumaine provenant de l’Église du monastère de Cotroceni, écrite par le peintre grec Constantinos. Les visages sont ronds comme dans la peinture grecque contemporaine. Il y a une harmonie de couleurs chaudes.

    Quarante jours après sa résurrection, le Christ monte au ciel pour s’asseoir à la droite de son Père suivant l’axe vertical matérialisé par sa mère.

L’ icône comporte deux parties:

En haut, le Christ, dans une auréole, monte au ciel porté par des anges.

En bas, au centre, Marie. Elle est entourée par deux anges, en vêtements blancs, et par les Apôtres.

Les deux anges d’en bas annoncent aux Apôtres que le Christ reviendra à la fin des temps : « Pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ?... »

En regardant cette icône, notre regard va vers cette lumière divine qui nous vient de Dieu.

Quelques icônes de la Vierge Marie en ce mois de mai

Vierge de tendresse  ou Eléoussa

Eléoussa est un mot grec qui signifie Tendresse, Tendresse miséricordieuse, Miséricorde.

Cette icône représente une Vierge dite de Tendresse parce qu'elle presse son enfant contre elle. La joue de l'Enfant est collée à celle de sa Mère.

La Vierge Marie soutient l’Enfant Jésus, de la main gauche, tandis que sa main droite, délicatement posée sur l’épaule droite de l’Enfant Jésus le serre contre elle comme pour le protéger.

Le visage de la Vierge Marie, encadré par un mapharion (manteau pourpre), est un signe de sa dignité royale.

Son mapharion comporte la triple croix dorée, en forme d’étoile, l’une sur la tête et l’autre sur son épaule gauche, celle de droite étant cachée par l’Enfant Jésus. Elles symbolisent la triple virginité de Marie avant la naissance, lors de la naissance et après la naissance du Christ.

Les monogrammes MP et OY sont une contraction du mot grec : « Mère de Dieu ».

Les traits qui surmontent ces lettres indiquent que les mots sont en abréviation.

Le Christ est représenté à l’âge adolescent, un Christ enfant à l’aspect adulte.

Les monogrammes IC XC représentent les premières et les dernières lettres de Jésus Christ.

Dans l'auréole crucifère qui porte une croix, trois lettres « WON » sont écrites et  veulent dire: « Je suis celui qui suis » Exode.3, 14.

 Cette icône doit son nom à la ville portuaire de Korsun où elle fut transportée.

Vierge de Korsun. XVII ème siècle

Vierge du perpétuel secours

L’Enfant Jésus est dans les bras de sa Mère. Mais, au lieu d’arrêter son regard sur elle, il rejette la tête un peu en arrière et tourne les yeux vers l’objet qui met sur son doux visage un sentiment de frayeur.

Ses deux petites mains serrent la main droite de sa Mère comme pour implorer sa protection.

Il se rejette si vivement vers elle que sa sandale du pied droit se détache et n’est plus retenue que par une courroie.

Au-dessus de son épaule, on lit  : Jésus Christ.

La pose de l’Enfant Jésus, le sentiment d’effroi peint dans ses traits, s’expliquent par la présence de deux archanges placés de part et d’autre et portant les instruments de sa future passion.

A droite, l'archange Gabriel, derrière Jésus, présente la croix et les clous à l'Enfant.

L'Ascension

 « Tandis que les Apôtres Le regardaient, Il s’éleva au ciel… »

Les amis de Jésus sont ensemble et la Vierge Marie est aussi avec eux.

Texte de la Parole de Dieu : du livre des Acte des Apôtres 1,1-11

Invitation au Monastère